《笔花医镜》 是中医学门径书，作者江涵暾(tūn)，《笔花医镜》撰于道光四年（1824年），全书四卷，卷一总论四诊、八纲、伤寒、时疫诸症；卷二内科诸证；卷三儿科；卷四妇科。均先论后方，内容简要，流传较广，也是较畅销的医学书籍，其书多作者切身体会和临证经验。 这本医书的名字特别好听，“笔花”会让人想到南朝江淹“梦笔生花”的典故，其实笔花是作者江涵暾先生的名号。《笔花医镜》中的“镜”是一个动词，借鉴的意思，就像作者在自序中说的那样“镌为一编。俾人人得有简要之方，偶遇一症，自可按对病情，审为何脏何腑，是阴是阳，不乖乎表里虚实寒热之真。即知为心肝脾胃肺肾之疾，症既洞澈，药自效灵，较诸授命于瞽，以身为鹄者，其损益可昭然判也。” 作者一颗悬壶济世、治病救人的善心将医生这一职业的崇高写进了书中，我认为江涵暾先生既是一位良师又是一位良医。 《笔花医镜》叙述简明扼要，言辞恳切，我遂将其序言摘抄下来，做了繁简字体的转换，颇费了一点功夫，做了简明的注释，望对喜欢医学书籍的朋友有所脾益，注释不当的地方，请各位读者提出宝贵意见。 原序： 文中疑难注释： (1)岐雷贷季：泛指中医的医术。 岐：岐伯，岐伯是黄帝的臣子，相传岐伯和黄帝都是中华民族医家之祖，黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题。后世出于对黄帝，岐伯的尊崇，遂将岐黄之术指代中医医术。 雷：源于姬姓，出自黄帝属下大臣雷公，属于以先祖名字为氏。传说，远古时期有个人叫雷公，他精通医术，是一个名医，被任命为“巫”，即医官，掌管天下巫医。他还曾与黄帝一起讨论医学理论。在雷公的后裔子孙中，有延续其先祖之名为姓氏者，即称雷氏，世代相传至今，是中国非常古老的姓氏之一。 贷季：传说为上古 神农时人，是歧伯的祖师，医家之祖。《黄帝内经素问·移精变气论》中，岐伯在回答黄帝的有关问题时指出：“色脉者，上帝（上古之帝）之所贵也，先师之所传也。上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水土，四时八风六合，不离其常，变比相移，以观其妙，以知其要，欲知其要，则色脉是矣”。 明代徐春甫撰《古今医统》认为：“僦贷季，黄帝时人，岐伯师也。岐伯相为问答，著为《内经》”。元代方回有诗《读素问·上古僦贷季》：“上古僦贷季，色脉通神明。人处禽兽间，于物澹无情。针石有不用，祝由足移精。世降尚毒药，一误百祸生。” (2)按图而索骥：指按照图上画的样子去寻找好马。原比喻办事拘泥于教条，现在指按照线索去寻找事物，易于获得。出处：《后南柯· 访旧》“南之裸将， 刻舟求剑， 按图索骥，是求材必视乎门荫，用人必限以资格，千古铨政之坏，人才不兴，大都由此！” 另一说法出自东汉·班固《 汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。” (3)暾(tūn)：就是《笔花医镜》的作者江涵暾，名秋，字涵暾，号笔花，浙江归安人。嘉庆十三年（公元1808年）二甲第八十九名进士，官广东会同知县。精通中医医术，因见民间之人生病往往不去找医生看病，而却迷信鬼神，最终误及生命，遂决心写成一部简介的医书，以应民间紧急治病之需。取书名为《笔花医镜》。 (4)浅言：浅俗之言或者简短之言，是作者自谦的话。 (5)罄(qìng)：用尽，说完。 (6)以简驭(yù)繁：用简洁了当的方法来处理复杂纷繁的事情。语出南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》“复出为山阴令。民户三万，政事烦扰，诉讼殷积，阶庭常数百人。秉之御繁以简，常得无事。” (7)赅(gāi)：包括。如成语举一赅百、以偏赅全。 (8)中岁：中年。唐代诗人王维《终南别业》：“中年颇好道，晚家南山陲” (9)江浙：江苏和浙江的简称。 (10)迨(dài)：等到，到达。文中指江涵暾到广东会同县去做官。 (11)东粤：广东省的简称是粤，东粤就是指广东东部会同县一带。 (12)文家：指写作的文人。 (13)官箴(zhēn)：箴，戒规。官箴就是做官的戒规。 (14)引退还山：指作者因病辞去官职，回到浙江归安老家，究心医学。 (15)镌(jūan)：雕刻。文中指雕版刻印书籍。 (16)瞽(gǔ)：瞎，如瞽者。 (17)以身为鹄(hú)：鹄，鸟名，天鹅。借以比喻志向远大的人。就是以身作则的意思。 (18)昭然：很明显的样子。如成语天理昭然，昭然若揭。 (19)道光四年：道光，清朝入关后的第六位皇帝，道光皇帝在位30年（1821年—1850年），道光四年就是公元1824年。 (20)孟夏：初夏。指农历四月份。 (21)上浣(huàn)：我国唐宋时期的一种官员例行休假作息制度。也就是工作九日，可以休息一日。 休息日一般进行浣洗官服之类的工作。所以后来“上浣”指农历每月上旬的休息日或者泛指每月上旬。文中指农历四月上旬。 (22)浙江归安：指浙江归安县，归安县是旧地名，明清时期乌程县和归安县都属于湖州府，于1912年撤废归安县。与乌程县合并为吴兴县。现属湖州市辖区。
