你说的是出自《聊斋志异·赌符》译文： 韩道士住在本县的天齐庙。擅长许多幻术，人们称他 “仙人”。先父和他最好，每进城都要拜访他。有一天，父亲与先叔进城，打算拜访韩道士，正巧在途中遇见了他。韩道士把钥匙交给父亲说：“你们先到我家，开门进屋坐着等我，我随后就到。”父亲就照他说的，进了庙，用钥匙打开门一看，韩道士已然坐在屋里了。还有很多诸如此类的故事。在此之前，有个嗜好赌博的族人，通过先父认识了韩道士。正好大佛寺来了一个僧人，专门从事赌博，赌注下的特别大。族人见就特别喜欢兴，拿出家里所有的钱前去赌博，结果都输光了。族人越输就越发急，典当了田产又去赌，一夜之间又输个精光。因此终日忧郁不乐，（有次）顺道拜访韩道士，精神惨淡、语无伦次。韩道士就问他是怎么回事，族人就把赌博的事原原本本地告诉了韩道士。韩道士笑着说：“经常赌博没有不输的道理，你如果能够戒赌，我可帮你返本。”族人说：“只要能返本，我就用铁杵把骰子砸个稀巴烂！”于是，韩道士就在纸上写了一道符咒，让族人扎在衣带里。嘱咐他说：“一旦回本马上住手，千万不要得陇望蜀啊。”又给了他一千钱，约好赢了钱之后再还给他。族人满心欢喜地又去赌博。和尚看了他的独资，轻视他，不屑与他赌。族人坚持赌，并要求一掷定输赢。和尚笑着答应了。于是族人用那一千钱作为一决输赢的赌注。和尚掷了一回没有胜负，族人接过骰子，一掷成采，获得大胜。和尚又下了两千的赌注，又输了。后来和尚的赌注逐渐加到了十余千钱，明明看清是最上采药u枭色，族人一吆喝，就变成了中下采卢色或雉色。族人先前输掉的钱，转眼间全都赢回来了。族人心想再赢几千文就更好了，于是又赌，可是掷出的采一次不如一次，心中奇怪，起身看看衣带里的符咒，早已不翼而飞。族人大惊失色，赶紧罢手，带着钱回到庙里，除了偿还韩道士一千文钱外，计算赢利，恰好等于原来输掉的。过后，族人惭愧地请韩道士原谅他丢掉符咒的过错。韩道士笑着说：“早回到我这里了。一再嘱咐你不要贪心，可你不听，所以把它取回来了。” 作者的话：天下败家的，没有比赌博来得更快了。天下败德的，也没有比赌博来的更彻底了。一旦陷入其中，就像沉入迷海，总也不知道哪里是尽头。经商、务农的人，都各有本业； 读书作诗的人，尤其珍惜时间。扛着锄头、苦读经书，都是成家立业的正路；即使约上几个朋友清谈一番，喝上几杯水酒，这也是恬养性情的风雅之事。而赌徒们却狐朋狗友，彻夜聚赌。他们翻箱倒柜，把钱财置于凶险的境地，大喊着中彩，乞求骰子显灵；看着盘中旋转骰子，圆珠走盘一样可爱；手握纸牌，就像举着团扇般舒服。他们看看旁人，又看看自己，恨不得眼睛能隔物看花。表面上示弱而暗地里用狠，使尽鬼魅的伎俩。虽然在门前招待客人，心里却念念忘想着赌局；家里房子都起火冒烟了，还死死盯着掷骰子的瓦盆。整日里废寝忘食，长时间现在赌博中入了迷。个个舌憋唇焦，看起来像个鬼。等到输光了老本，只好热眼旁观别人赌。看着赌局，急得大呼小叫，技痒难搔，只恨英雄无用武之地。看看自己的钱袋，早已分文不存，寒了赌坛壮士的心。只好伸长脖子在赌场里徘徊，品尝着两手空空的无奈；最后他垂头丧气满心愁绪，直到深夜才回到家里。希望爱埋怨责骂的妻子早已睡熟，他动静小心唯恐惊动狗叫。苦于久未进食的肚子饥饿难忍，哪敢抱怨残羹剩饭。发展下去，他就会卖掉儿子典当田产，希望捞回本钱。谁曾想这点钱投入赌海犹如须发掷入大火，顷刻就光，终究还是江中捞月一场空。直到遭到了这样的惨重失败之后才开始反思，已经是人见人恶的下流之人。试问赌徒当中谁的赌技最高，人人都会指着那仅仅是输掉裤子之人。更有甚者，输光的赌徒之时，失足为盗；有些实在无法度日、只好仰仗妻子。呜呼，品行沦丧、倾家荡产、身败名裂，那一件不是赌博这一恶习造成的呀！原文: 韩道士，居邑中之天齐庙多幻术，共名之“仙”。先子与最善，每适城，辄造之一日，与先叔赴邑，拟访韩，适遇诸途。韩付钥曰：“请先往启门坐，少旋我即至。”乃如其言。诣庙发扃，则韩已坐室中。诸如此类。 先是，有敝族人嗜博赌，因光子亦识韩。值大佛寺来一僧，专事，赌甚豪。族人见而悦之，罄资往赌，大亏；心益热，典质田产复往，终夜尽丧。邑邑不得志，便道诣韩，精神惨澹，言语失次.韩问之，具以实告。韩笑云：“常赌无不输之理。倘能戒赌，我为汝复之.”族人曰：“倘得珠还合浦，花骨头当铁杵碎之！”韩乃以纸书符，授佩衣带间。嘱曰：“但得故物即已，勿得陇复望蜀也.” 又付千钱，约赢而偿之。 族人大喜而往。僧验其资，易之，不屑与赌。族人强之，请以一掷为期，僧笑而从之。乃以千钱为孤注.僧掷之无所胜负，族人接色，一掷成采；僧复以两千为注，又败；渐增至十余千，明明袅色，呵之，皆成卢雉：计前所输，顷刻尽，阴念再赢数千亦更佳，乃复博，则色渐劣；心怪之，起视带上，则符已亡矣，大惊而罢。载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数也。已乃愧谢失符之罪。韩笑曰：“已在此矣。固嘱勿贪，而君不听，故取之。” 异史氏曰：“天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚于博。入其中者，如沉迷海，将不知所底矣.夫商农之人，具有本业；诗书之士，尤惜分阴.负耒横经，固成家之正路，清谈薄饮，犹寄兴之生涯，尔乃狎比淫朋，缠绵永夜，倾囊倒箧，悬金于之天；呵雉呼卢，乞灵于淫昏之骨，盘旋五木，似走圆珠；手握多章，如擎团扇，左觑人而右顾己，望穿鬼子之晴；阳示弱而阴用强，费尽罔两之技，门前宾客待，犹恋恋于场头，舍上火烟生，尚眈眈于盆里.忘餐废寝，则久入成迷；舌敝唇焦，则相看似鬼。 “迨夫全军尽没，热眼空窥，视局中则叫号浓焉，技痒英雄之臆；顾橐底而贯索空矣，灰寒壮士之心，引颈徘徊，觉白手之无济；垂头萧索，始玄夜以方归.幸交谪之人眠，恐惊犬吠；苦久虚之腹饿，敢怨羹残。既而鬻子质田，冀珠还于合浦：不意火灼毛尽，终捞月于沧江.及遭败后我方思，已作下流之物；试问赌中谁最善，群指无裤之公.甚而枵腹难堪，遂栖身于暴客；搔头莫度，至仰给于香奁。呜呼！败德丧行，倾产亡身，孰非博之一途致之哉！”
