“百尺竿头”常与“更进一步”连用，比喻学问、事业等已取得很高成就，但仍需继续努力争取更大进步。具体介绍如下：
含义
百尺竿头原指桅杆或杂技长竿的顶端，后比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就，也指佛教的修行达到极高的境界。
当与“更进一步”搭配使用时，整体表达的是即便已经达到很高的水平或成就，也不能满足现状，而要持续努力，追求更高的目标。
近义词与反义词
近义词：扶摇直上，形容地位、名声、价值等迅速往上升，比喻仕途得意；蒸蒸日上，意为一天天地向上发展，多指生活和生意。这两个词都和“百尺竿头，更进一步”一样，有积极向上发展、进步的意思。
反义词：每况愈下，表示情况越来越坏。与“百尺竿头，更进一步”所表达的积极进取、不断提升的意思相反。
出处
出自唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”诗句中“百尺竿头五两斜”描绘了百尺高的竿头随风摇摆不断努力的景象，原诗借此表达一种随遇而安的心境，后来“百尺竿头”衍生出新的比喻义。其译文为“百尺高的竿头随风摇摆不断努力，这一生在什么地方都能成为家。”（五两斜是指测风仪器随风倾斜）
相关人物简介
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，社会混乱、矛盾突出、局势黑暗，他死后三年大唐帝国走向灭亡，他是大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
典故
宋朝时，长沙有位高僧景岑，号招贤大师，他佛学造诣高深，常到各地传道讲经。
一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经，听讲的僧人众多，大师讲得深入浅出、娓娓动听，法堂内一片寂静。
讲经完毕后，一名僧人起身提问，两人一问一答，谈论的是佛教最高境界“十方世界”的内容。
为说明“十方世界”，招贤大师出示偈帖并念唱：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”意思是百丈的竹竿不算高，还需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。
俗话说“百尺竿头，更进一步”，即使道行、造诣已深，仍需修炼提高。若在道行修养到百尺竿头的境地不再前进，虽已了得却非纯真。即便修到顶端，也不能松劲、自满或中辍，要继续用心、仔细去做，才能取得更大进步。
在学习上，不能因取得一点成绩就满足、故步自封，因为知识海洋无穷尽，唯有坚持不懈学习，才能更接近真理彼岸。
