珪璋，汉语词语，拼音为guī zhāng，是中国古代诸侯朝觐、祭祀时使用的玉制礼器，朝王执珪，朝后执璋 。《周礼》记载，以玉作六器礼天地四方，其中“以青圭礼东方”“以赤璋礼南方”；又以玉作六瑞以等邦国，王及公、侯、伯分别执不同形制的圭 。其形制区分严格，彰显尊卑等级，具有重要礼制功能。
该词内涵丰富：既指代实体礼器，又衍生出多重象征意义 。南朝刘勰《文心雕龙》常以圭璋比喻作者的文德与才品，如《风骨》“圭璋乃骋”、《比兴》“圭璋以譬秀民” 。自汉代始，文学作品中常以珪璋比喻高洁品德（如《后汉书》评刘儒“珪璋之质”）及杰出人才 ；唐代墓志铭中可见“价重珪璋”的表述 。南北朝起成为新生儿美称；唐宋诗词则多借指外交使节 。宋代欧阳修曾以“珪璋粹美”评鉴人才 。成语“珪璋特达”源自《礼记·聘义》，以玉器单独通达的特性比喻德才卓绝之人 。
“珪璋”一词最早见于战国《庄子·马蹄》 。汉代文学作品如《文木赋》已出现“珪璋”一词 。汉代融入礼制体系，南朝《南齐书》详载其祭祀规范，唐代起广泛应用于授职文告及文学作品。清代吴大澂《古玉图考》对圭、璋等玉器有图文考述 。逐步完成从礼器到文化符号的演变。
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